Hvem elsker ikke et bryllup?
Jeg kunne se en osteisk romantisk komedie fra 90-tallet. I det øyeblikket bruden går ned midtgangen, rive jeg opp. Det får meg alltid. Det er slik en verdsatt offentlig ritual - enten det er en stor religiøs seremoni eller en sammenkomst av venner og familie på stranden. Vi vet alle hva dette betyr, hva det betyr.
En artikkel i Scientific American oppsummerer ritualer pent:? Ritualer tar et ekstraordinært utvalg av former og former. Til tider utført i kommunale eller religiøse omgivelser, til tider utført i ensomhet; til tider med faste, gjentatte sekvenser av handlinger, andre ganger ikke.?
I offentlige ritualer feirer vi, vi raser, vi gråter, vi danser, vi gir gaver, vi spiller musikk. Når vi deltar i dem, føler vi oss godt, sett og validert. Spesielt føler vi oss elskede.
Selv om vi er kjent med de ulike offentlige ritualer som markerer de mange milepælene i våre liv, er det bevegelsene vi går gjennom alene som kan ha større innflytelse.
Ritualet av å utføre ritualer
Ta prosessen med å sørge, for eksempel. Offentlige sørgende ritualer forekommer på tvers av nesten alle kulturer, men blomstrende etter tap kan oppholde seg i å praktisere private ritualer.
En studie i Journal of Experimental Psychology forsøkte å undersøke hvordan folk takler tap. Forskerne fant at et overveldende flertall av mennesker - 80 prosent - deltok i private ritualer. Og da studiet ble bedt om å reflektere over tidligere ritualer eller delta i nye, opplevde de lavere nivåer av sorg.
En deltaker beskrev deres ritual etter en oppbrudd:? Jeg returnerte alene til plasseringen av breakup hver måned på årsdagen for oppbrudd for å takle tapet mitt og tenke over ting.?
Private ritualer, for å sørge for noen form for tap, kan faktisk virkelig hjelpe. Jeg har deltatt i dem hele mitt liv.
Da min eldste bror døde for to år siden, opprettet jeg en slags ad hoc-minnesmerke på vinduet mitt. Jeg valgte et babybilde, en liten glassfugl, en kardinal, hans luftbårne vinger og yahrzeit-lys.
Sitat widget: Hver morgen, før jeg dro til jobb, ville jeg tente lysene og lese en bønn fra Tecumseh, en innfødt amerikansk sjef - den samme han hadde på sitt kjøleskap i de siste månedene av sitt liv. Noen ganger ville jeg snakke med ham, og en gang ville jeg bare lese bønnen.
Når det var en annen død i familien min - kusine Felicia - kjøpte jeg en rekke vårblomster: larkspur, zinnias, roser. Jeg tente høye hvite tapers på skrivebordet mitt, som vender mot sør, inn i ettermiddagslyset.
Da jeg bodde i Miami, døde bestefaren min. For å sørge for ham, rydde jeg ut en liten glassburk, spraymalt toppguldet og fylte det med hvite skall fra stranden. Jeg har det fortsatt. Jeg vil alltid bære den med meg.
Navigeringstap og kraften i personlig ritual
Disse ritualene har hjulpet meg til å sørge, sørge og finne nedleggelse på avgangene til de kjære på sine egne unike måter. Jeg har også kommet for å høre at mens tradisjonelle offentlige sorgsritualer er viktige, tar de ikke opp til ensomhet og tomhet når alle andre går tilbake til sine liv.
Sitatkort-widget: I mitt slutten av 30-årene døde moren min. Ved den formelle, offentlige ritualen om begravelsen i Wisconsin var jeg nummen. Jeg kastet ikke en tåre. Tapet var for enormt for meg å forstå.
Seks måneder senere, hjemme igjen i New York City, følte jeg at jeg kom ned med influensa. Jeg var sikker på at jeg hadde høy feber. Men jeg var ikke syk. Tiden var kommet for å sørge for tap av moren min. Og det var så overveldende.
År tidligere hadde en venn gitt meg en nydelig requiem av John Rutter. Jeg gravd det ut av skapet og spilte det da jeg følte at tiden var riktig, oppløst i tårer og tristhet som brakte meg til knærne mine. Men da det endte, så gjorde tårene.
Jeg innså at denne sangen kunne hjelpe meg med å holde den inne, flytte gjennom den og overleve. Jeg la til lys, røkelse og pakket meg i et teppe som hun hadde heklet.
Starte ditt eget personlige ritual
For alle som trenger et personlig ritual, men er ikke sikker på hvordan man skal begynne, er det noen forslag:
- Prøv forskjellige ting og vær åpent. Det kan ta deg flere forsøk på å skape den meningsfulle ritualen du vil ha eller trenger. Jeg prøver å jobbe fra instinkt og gi det tid til å gel. Du kan begynne med noe konkret: et bilde, et smykke, en klærartikel. Hvis du elsker musikk, eksperimentere med sanger som resonerer for deg.
- Timing er viktig. Velg en tid på dagen når du vet at du kan være alene og fri for distraksjon. Dette er din tid å være sårbar og sørge på en måte som passer for deg. Som meg, kan du ikke være klar til å sørge umiddelbart etter en død. Det er greit.
- Prøv lys. Stearinlys er innlemmet nesten universelt for alle ritualer, offentlige og private. Jeg elsker dem - de skaper en følelse av mystikk og en følelse av ro. Kanskje du kan prøve å velge en duft som er personlig for deg eller den personen du sørger for.
- La naturen inspirere deg. En venn av meg som mistet mannen sin skapte en utendørs ritual. Hun rev opp bokstaver og bilder og så på at de svømte i en elv. Hvis du er en naturelsker, kan dette fungere for deg.
- Å besøke kjente steder kan hjelpe. Selv om han var borte, ville jeg stoppe etter min brors leilighet etter at han døde. Jeg vil kjøpe friske blomster på hjørnet deli og en kopp kaffe og sitte på bunken hans for en stund. Jeg vil forlate blomstene bak. Kanskje det er et sted du kan besøke på en bestemt tid på dagen.
- Språket er så kraftig og helbredende. Finn en poesi eller en bønn som du elsker og leser det høyt.
Offentlige ritualer gir oss en følelse av fellesskap og tilhørighet. De gir en mal for vår oppførsel og våre følelser.Private ritualer, tror jeg, hjelper oss med å komme til uttrykk med den nye og underlige verden vi nå bor i.
De er personlige og snakker bare til oss. Ingen andre må forstå eller til og med validere dette - vi jobber det ut på egen tid og på vår egen måte.
Lillian Ann Slugocki skriver om helse, kunst, språk, handel, teknologi, politikk og popkultur. Hennes arbeid, nominert til Pushcart-prisen og Best of the Web, har blitt publisert i Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown, og mange andre. Hun har en MA fra NYU / Gallatin School skriftlig og bor utenfor New York City med Shih Tzu, Molly. Finn mer av hennes arbeid på hennes nettside og finn henne på Twitter.��
